แพรรี่ ฟาดเดือด หลังมีข่าวชาวเน็ตต่อต้านพระเขื่อน ชี้เป็นบัณเฑาะก์ บวชไม่ได้  ลั่นเขาบวชภายใต้เกณฑ์พระวินัยรับรอง ไม่ได้มาขอความเห็นชอบจากชาวเน็ต ไล่ให้ไปศึกษาให้ดีก่อน ย้ำ ปาราชิกข้อแรกมาจากพระผู้ชาย ไม่ใช่มาจากบัณเฑาะก์

    แพรรี่ ไพรวัลย์ วรรณบุตร โพสต์เฟซบุ๊ก โดยเป็นภาพข่าวจากสำนักข่าวหนึ่ง โดยมีการพาดหัวข่าวระบุว่า ชาวพุทธในเน็ตต่อต้านพระเขื่อน ชี้พระเขื่อนเป็นบัณเฑาะก์ บวชไม่ได้ แต่หากบวชแล้วต้องให้สึกเสีย ชี้สอบวินัยพระอุปัชฌาย์ที่บวชให้ด่วนๆ 

    โดยแพรรี่ ระบุข้อความว่า "มึงจะไปต่อต้านเขาทำไมคะ ในเมื่อเขาบวชภายใต้กฎเกณฑ์ที่พระวินัยให้การรับรอง  เขาไม่ได้บวชภายใต้ความเห็นชอบจากชาวเน็ตอย่างมึงนะคะ  สงสัยอะไรก็ศึกษาเลยค่ะ

    ดิฉันเคยพูดไปหลายทีแล้วว่า เรื่องบัณเฑาะก์เนี่ย ท่านมีอธิบายไว้ชัดเลยในคัมภีร์สมันตปาสาทิกา (คัมภีร์อธิบายพระวินัย)  ในคัมภีร์สมันตปาสาทิกา ระบุไว้ชัดว่า 

    ในบัณเฑาะก์ 5 ประเภทนั้น บัณเฑาะก์ที่ห้ามการอุปสมบทอย่างเด็ดขาด มีแค่ ๒ ประเภทเท่านั้น คือ 1 บุคคลที่ถูกตอนอวัยวะเพศไปแล้ว (ปัจจุบันอาจหมายถึงคนที่แปลงเพศด้วย) กับ 2 บุคคลผู้มีความบกพร่องทางอวัยวะเพศ (ระบุไม่ได้ว่าเป็นเพศไหน)

    ถ้าถึงขั้นนี้ยังไม่กระจ่างก็ให้ไปดูในฎีกาวิมติวิโนทนี (คัมภีร์อธิบายความสมันตปาสาทิกาอีกชั้นหนึ่ง) ซึ่งพระฎีกาจารย์ท่านก็เขียนไว้ชัดเช่นกันว่า ที่บอกว่า 2 ประเภทนี้ ไม่ห้ามการบรรพชา นั่นก็คือหมายถึง อนุญาตการอุปสมบท

    ศาสนาพุทธในเมืองไทยเป็นเถรวาทนะคะ ดังนั้นหากมีข้อสงสัยใดๆ ในพระธรรมวินัย ข้อสงสัยนั้นๆ ย่อมต้องตรวจสอบด้วยข้ออรรถข้อธรรม ซึ่งมีการอธิบายไว้ชัดในคัมภีร์ชั้นต่างๆ

    ที่สำคัญเลย ดิฉันอยากจะบอกให้ทราบว่า การบวชจริงๆ นั้น เป็นแต่เพียงขั้นตอนของการรับรองค่ะ มีพระอุปัชฌาย์เป็นผู้นำพาและรับผิดชอบในตัวกุลบุตรต่อหมู่สงฆ์ มีหมู่สงฆ์เป็นสักขีพยานในการรับรู้ถึงการมีอยู่ของภิกษุใหม่ 

    การบวชไม่ใช่เรื่องของชาวเน็ตนะคะ พักก่อน ศาสนาให้พื้นที่กับผู้คนในการฝึกหัดขัดเกลาอุปนิสัยค่ะ บัณฑิตไม่ติเตียนใครอย่างปราศจากปัญญานะคะ 

    ภิกษุดีเลวไม่ได้วัดกันที่ว่าก่อนบวชมีพฤติกรรมอย่างไรค่ะ แต่วัดกันที่ว่าบวชแล้วครองตนอย่างไรต่างหาก  ปาราชิกข้อแรกมาจากพระผู้ชายนะคะ ไม่ได้มาจากพระบัณเฑาะก์  ฝากไว้ให้คิด แต่ถ้าจะไม่คิดก็แล้วแต่ จบ"

ที่มา : แพรรี่ ไพรวัลย์